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Shepherd His Sheep

听的重要

听的重要 

林道亮

多年以来，我在各地方领会发现一个问题：为什么许多弟兄姊妹的灵命得不到长进？在主里面得不到主所为他们预备的福份？就是因为他们的根基不够好。教会增长也是这样，教会的根基不好就阻碍了教会的增长，因为教会就是一群弟兄姊妹集合在一起的团体，弟兄姊妹的根基不好也就是教会的根基不好。

什什么事情都是一样的，若是根基不好，则不必妄想往上发展，也不可能有好的建筑。念书也是一样，若是高中的根基不好，上大学就很辛苦。有许多中国学生到外国去留学，因为他们的英文根基不够好，所以头两年真是苦透了，一天到晚要借同学的笔记来抄，因为他们听不懂。

属灵的事情也是这样，许多时候我们感觉这样不行那样不行，无法得到正常的成长，就是因为我们的根基不好。许多教会所以不能长进也是如此，因为根基坏了。特别是中国教会，许多弟兄姊妹们信了主，却不知道“信主”到底是怎么回事，盲目的去相信或跟从！如此根基，我们怎能求长进呢？所以我愿意提出两件事情，这两件事情大多数的弟兄姊妹们都知道，可是知道是一回事，实行又是另一回事，希望我们不但知道，更该实行。

有耳可听的就应当听

首先请看马可福音第四章第9节 “又说有耳可听的就应当听”；12节“叫他们看是看见却不晓得，听是听见，却不明白，恐怕他们回转过来，就得赦免”；15、16节“那撒在路旁的，就是人听了道，撒旦立刻来，把撒在他心里的道夺了去，那撒在石头地上的就是人听了道，立刻欢喜领受”；18节“还有那撒在荆棘里的，就是人听了道”；23、24节“有耳可听的就应当听，又说你们所听的要留心”；33、34节“耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道，若不用比喻，就不对他们讲，没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听”；41节“他们就大大的惧怕，彼此说这到底是谁，连风和海也听从他了”。

这一章的中心思想是“听”，我们从字面上也可看出“听”这个字出现得最多，圣灵需要我们注意的也就是“听”，起初是讲到人“听”，最后是讲到风和海也“听”从了！这里让我们看见及警醒的是，风和海没有耳朵，但他们能听主的话，人有两只耳朵却听不清神的话。在这一章内，主耶稣曾提及了两次：“凡有耳听的就应当听”。让我们摸摸自己的耳朵，每个人都有两只耳朵，主耶稣说就应当听。人真是愚昧，世人就是不肯听，可是风和海却听从了主耶稣！

“听”是一件很重要的事情，圣经也一直告诉我们要听而信之。所以没有听怎能信呢？更不用说去传了！可是现在有许多人的耳朵发沉，听不进去。有人在我面前批评教会，举出几个例子都是提到某某人在教会怎样时，我对他说：“你的批评还太客气了！”因为圣经告诉我们在末世的时候，教会的光景要坏的多！

在提摩太后书三章1节-6节：“一、你该知道，末世必有危险的日子来到，二、因为那时人要专顾自己，贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁，三、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善，四、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱上帝，五、有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”。第一节中的“危险”在全本圣经只出现过两次，原来的意思是难以控制的意思（另外在马太福音八章28节，提到一个被鬼附的人，他的力量很大，没办法控制他）。

所以你们应该知道在末世必有危险的日子来到，也就是必有难以控制的日子来到。现今世界也就是这样，已经到了难以控制的地步，学校里的教员不能控制学生，家庭里父母无法控制孩子，国家里政府不能控制人民！因为这是末世难以难以控制的日子来到，不但家庭、社会、国家如此，教会也是如此。第四节说：“卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神，有敬虔的外貌却背了敬虔的实意。”真是很可怕的光景。尤其是第七节：“常常学习，终究不能明白真道”，他们常“听”却不能明白真道，什么聚会都参加，但问他感想时他说：“都是那么一套”！这也许是讲道的都讲老套也不一定。

"他们心地坏了，在真道上是可废弃的”(提摩太后书三章8节)。请各位特别注意“心地”这两个字，因以后还会提到这点。“废弃”原来的意思是不及格、不够资格，因为心地坏了，所以听道的时候就没有资格听道，在真道上是不及格的。为什么不及格？因为心地坏了！末世的教会为什么会这样子，就是因为许多弟兄姊妹们心地坏了，所以他们听道的时候听不进去，他们没有资格明白神的真理。换句话说，圣经告诉我们，在末世的时候，要能明白真道确是一件非常困难的事情。

所以我必须特别强调马可福音这一段经文，“听”的重要性。24节告诉我们：“又说，你们所听的要留心”，圣经提醒我们要留心，听要留心！听道的时候我们总是这么说：“这个讲道的人讲的好不好”，恐怕就是为这个原故，我们听道的人常常失去福份！神要我们听道的人要留心，当然讲道的人更不可以随便。讲道的人更应该好好地安静在主面前等候神的信息，特别是主日讲道，其实不应说讲道而是传信息，是神要把他的信息给弟兄姊妹们。所以传道的人应在神面前等候 神的信息，等到神的信息临到，就把祂忠实地传给弟兄姊妹们，叫他们能听见神对他所说的话。查经可以查圣经，传福音是把救恩告诉别人，可是主日是传信息不是讲道！听道的人常说讲道的人如何，而圣经告诉我们：“你们听道的人应当留心”。我们常常发现我们听道常有听不进去的感觉，当其他弟兄姊妹们都得到帮助及造就，信息帮助他们不少，为什么自己本身却得不到供应！我们应该特别注意，恐怕我们的心地坏了，所以真道听不进去，成为一个没有资格听道的人，那实在是太可怜了。

现在更严重的是大部分的神学生也是听不进去的人，他们持着一个态度去听道，看看所讲的方法好不好，条理是否清楚，分析所提的章节是否有权威。他们常常用分析的态度来分析讲道人的道，而不去好好的听，所以他们听道得不到帮助及供应。因为他们有了一点圣经或神学知识，就喜欢去分析别人，这种做法及态度是最愚昧的态度，自己失去了神的祝福还不知道。

带着“量器”去听道

听要留心，所以主耶稣一再提醒我们。在第四章撒种的比喻也清楚的告诉我们，一个人听的态度如何会影响他以后是否能结果，也会影响他一生的生活、工作及生命，所以你们听要留心。至于怎么留心法呢？这就是第二件事情。圣经上的留心与我们所思所想的留心不同，我们听道以为是用耳朵或集中心情去听，就叫做留心，但圣经所说的听要留心是怎样呢？

在24节后半节：“你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们”。“给人”在原文是没有的；“你们用什么量器量，也必用什么量器量给你们”，意思是说我们带什么量器去听道，或是说我们带着那种心去听道，这里把我们的心比喻作量器。我们到神面前，圣经告诉我们要留心，怎么留心法？就是要问问我们自己是带什么量器，因为圣经告诉我们：神也必用什么量器量给我们。神的恩典是很丰富的，但若我们的量器是不够大的话，我们就无法装进去。所以每一次我们到主面前听道一定要自己预备及省察：“自己带什么量器去”。

多年以前，在上海有一位陈姊妹，她先生是在海关做事，人一看见她，就觉得有天使般的美貌，当别人问她时她也回答不出原因来，但她说每一次去听道的时候，总是向神祈求说：“主啊！我知道你今天为我所预备的，让我能够丰丰富富的享受你所为我预备的”！这样她每次都能得到主所要她所得到的回去，这就是她的秘诀，难怪能看到她天上的荣美面貌。她每次到神面前都是带着一个好的量器来，让神丰丰富富地充满那个量器回去，这实在是值得我们学习的。我们该求神恩待我们，叫我们带个好的量器去，不但是这一次聚会，就是每个礼拜天敬拜主时都应该这样预备！可惜的是有许多人是带着不好的量器或是不正当的量器，那他们所得到的除了不平安或难受外，还能得到什么呢？

若是我们不存着去看看讲员讲得好不好而去听道，我们带着这种量器去则带回去的也仅仅是好与不好，得不到属灵的福份与恩典！求主怜悯我们，主是按着我们的量器给我们，所以除非我们带了一个大的、干净的、好的量器，神才能丰丰富富地装满我们的量器。这就是我们要留心的，愿我们每一位都能学习留心听，不要让心地坏了，而且要预备大而好的量器，领受主的话语及宏恩。