第一章
教会增长的秘诀何在（徒十一21）
经上告诉我们: 「隐秘的事，是属耶和华我们神的，惟有明显的事，是永远属我们………的。」（申二十九29）但后来神却说：「….从今以后，我将新事就是你所不知道的隐密事指示你。」（赛四十八6）正如祂怎样把「深奥隐秘的事」向但以理显明（但二22），也使保罗「听见隐秘的言语」（林後十二4）。是的，隐秘的事确是属于耶和华，也只有祂能显明。笔者深信本文是神在多年内逐渐赐予的，一切都像韩愈所说：「若驷马驾轻车，就熟路！」各点都可身体力行，立竿见影的。愿主启迪我们，叫我们能「......刚强，大大壮胆，谨守」神的原则，那么教会的增长自可拭目以待！兹将神在圣经中对该秘诀的启示摘要如下：
一、秘诀在旧约
在旧约里，神的子民蒙福与否，全在乎有否神的同在。以撒寄居非利士土地，虽然遭遇到种族的歧视和逼迫，他仍有百倍的收成，并且有非利士王和他的军长非各郑重地对他说: 「我们明明的看见耶和华与你同在！」要与他立约（创二十六3、13、26～28）。雅各虽然寄居拉班篱下，受他一再剥削，十次改他的工价，但因神与他同在，他仍能儿女成群，满载而归（创二十八15，三十27，三十一42）。尤其是约瑟，他不特被卖他乡，受人奴役，且遭不白之冤，身系囹圄，终能脱下囚衣，穿上细麻衣治理埃及全地，也无非是因耶和华与他同在（创三十九2～6、20～23）。总之，如果要教会增长，有百倍收成，受人尊敬，世界欺负不了，所做的事尽都顺利，能被人信任，就非有神同在不可！约书亚因这秘诀，战胜了迦南各王（申三十一23；书一5）；撒母耳因这秘诀，「使他所说的话一句都不落空」（撒上三19）；大卫做事无不精明，也因神与他同在（撒上十八14）。
二、秘诀在新约
不特旧约如此，新约在教会初期时更是明显。自从神的荣耀在以西结时离开圣殿后（结九3，十4、18、19，十一23、24），犹太人清楚知道，耶和华已经离弃他们（结八6、12，九9）! 他们向神诉苦时常说：「人不住的对我说：你的神在那里呢？」（诗四十二3、10）或说：「神啊，你为何永远丢弃我们呢？」(诗七十四1) ！或说：「但如今你丢弃了我们! 」(诗四十四9) 他们 的祈祷是：「主啊，求你兴起，不要永远丢弃我们！」（诗四十四23）或说：「万军之神啊，求你转回！」（诗八十14）在新旧两约间，那些敬虔的犹太人，一直在那里等候神的转回（路二25、38，二十三51）。现在，忽然听见从天上有响声下来，又有舌头如火焰显现出来，叫使徒们说起别国的话来，再听见彼得所传神眷顾他们的信息，明显地，那离弃了他们的耶和华，再次回到他们中间与他们同在。结果，那天门徒约添了三千。过了不多日，那在殿门口生来瘸腿的，又因拿撒勒耶稣的名得了医治，跳着，赞美神，再次证明了神的临格（叁徒三6～13）！所以在彼得做见证後，仅是男丁信主的约有五千！以后在亚拿尼亚、撒非喇因向神撒谎暴死後，「全教会和听见这事的人都甚惧怕」，「信而归主人越发增添，连男带女很多」（徒五11、14）！甚至后来，因司提反的事遭患难四散的门徒，走到哪里，神同在到哪里，「信而归主的人就很多了」（徒十一19～21）！这样，圣灵很明显地告诉我们，初期教会增长的秘诀，是因神的同在；圣灵的作为，乃是神同在的证明而已。所以末世教会要增长，除非有神的同在。不然的话，一切的一切，不是掩耳盗铃，就是缘木求鱼！
三、秘诀的条件
上文已约略地说明，教会增长的秘诀是「神同在」。这秘诀本是神的应许，也是祂为教会及个人所预备的恩典。一切神的恩典和应许都是客观的，如果要想把客观的成为主观，或说把主的恩典或应许成为我们的福分， 我们一定要支取；教会要有神同在，也不能例外。末世教会，有一和以前犹太人共同的错觉，这错觉正像中谚所说的「倚老卖老」！犹太人自以为有神和他们所立的约，有圣城耶路撒冷，又有辉煌的圣殿，神的同在定是万古千秋的，殊不知神同在是有条件的！他们既不履行条件，不谨守遵行神的诫命、律令、典章，不秉公行义，怎能叫神履行祂的约，成就祂的应许呢？结果，圣城被毁灭、圣殿被焚烧，犹太人家破国亡，到处流浪，直至一九四八年五月十四日。目前教会也有同样的「自我陶醉」，以为教会既是主所设立的，主一定会和教会同在，教会圣洁不圣洁，条件履行不履行，根本无关紧要！结果，许多教会的工作，有如以利时代的以色列人，抬着没有神同在的约柜去应战，喊声可能叫地震动，结局无非是损兵折将，约柜被虏，亦云惨矣！所以要教会增长，不特要知道神的同在，也要努力奉行「神同在」的条件。这样，神同在的诸般应许，就能兑现。
有人以为履行条件是工作，是律法，不应在恩典之下存在!他们不知道，圣灵从不帮助懒惰人，履行条件是享受神恩的手续而已。例如空气和日光都是神的礼物，我们若要享受这两件，就要履行和这两件接触的条件；不然的话，空气和日光永是客观地存在！
Shepherd His Sheep
教会增长的秘訣
第一章
